Repasar y difundir el Catecismo de la Iglesia Católica,
siguiendo el Año litúrgico, del 30. XI al 6. XII. 2025
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         “Adviento” ¿Qué significa verdaderamente este tiempo?
“Adviento” es una palabra latina que podemos traducir: presencia,
llegada. La Iglesia hace que tomemos conciencia de todo ello con el
significado del tiempo de Adviento en el año litúrgico.
El Adviento nos hace recordar dos cosas: de un lado, que la
presencia de Dios en el mundo ha comenzado ya, que está
presente de un modo misterioso; de otro, que su presencia acaba
de comenzar, no se ha consumado, sino que está creciente,
deviniendo y madurando.
           (Joseph Cardenal Ratzinger, Cooperadores de la verdad, p. 458-59)
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             Tiempo de Adviento
Día 30. DOMINGO I DE ADVIENTO
San Andrés, apóstol, siglo I
Cat. La esperanza de los cielos nuevos y de la tierra nueva (I), n. 1042-1047

Día 01. Lunes de la I semana.
San Eloy, obispo y orfebre, 588-660
Cat. La esperanza de los cielos nuevos y de la tierra nueva (II), n. 1048-1050

Día 02. martes de la I semana.
Santa Bibiana, mártir, siglo III
Cat. El hombre, imagen de Dios, n. 1701-1709

Día 03. San Francisco Javier, sacerdote y misionero jesuita, s. XVI
Cat. Las Bienaventuranzas, n. 1716-1717

Día 04. jueves de la I semana.
San Juan Damasceno, religioso y doctor de la Iglesia, 675-749
Cat. El deseo de felicidad, n. 1718-1719

Día 05. viernes de la I semana.
Santo Sebas, abad, monasterio Flaviano, 439-532
Cat. La bienaventuranza cristiana, n. 1720-1724

Día 06. sábado de la I semana.
San Nicolás, obispo de Bari, siglo IV
Cat. Las virtudes, n. 1803-1804
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EL TRABAJO HUMANO, b) Jesús hombre del trabajo. capítulo 7
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Repasar y difundir el Catecismo de la Iglesia Católica,
siguiendo el Año litúrgico, del 23 al 29 noviembre 2025
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             Jesucristo Dios y Hombre verdadero
El reino de Cristo no es un modo de decir, ni una imagen retórica. Cristo

vive, también como hombre, con aquel mismo cuerpo que asumió en la 

Encarnación, que resucitó de la Cruz y subsiste glorificado en la Persona 

del Verbo juntamente con su alma humana. Cristo y Hombre verdadero, 

vive y reina y es el Señor del mundo. Sólo por El se mantiene en vida todo

lo que vive.     (Josemaría Escrivá, Es Cristo que pasa, homilías, edición 1973, n. 180)
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                Tiempo Ordinario, semana XXXIV
Día 23. DOMINGO. NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO.
Cat. Cristo reina ya mediante la Iglesia, n. 668-670

Día 24. lunes, Santos Andrés Dung-Lac, presbítero, y Compañeros, mártires 

vietnamitas, siglo XVIII/XIX
Cat. Esperando que todo le sea sometido, n. 671-672

Día 25. martes de la semana XXXIV.
Santa Catalina de Alejandría, virgen y mártir, siglo IV
Cat. El glorioso advenimiento de Cristo, n. 673-674

Día 26. miércoles de la semana XXXIV.
San Leonardo de Porto Maurizio, predicador, 1676-1751
Cat. La última prueba de la Iglesia, n. 675-677

Día 27. jueves de la semana XXXIV.
Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa
Cat. Para juzgar a vivos y muertos, n. 678-679

Día 28. viernes de la semana XXXIV.
Santa Catalina Labouré, religiosa Hijas de la Caridad, s. XIX
Cat. La Iglesia, consumada en la gloria, n. 769

Día 29. sábado de la semana XXXIV.
San Saturnino de Tolosa, obispo y mártir, siglo III
Cat. Amén, n. 1061-1065
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COMPRENDER LAS ESCRITURAS 
   Los libros del Antiguo Testamento / Profecías, 2/7
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COMPRENDER LAS ESCRITURAS

Los libros del Antiguo Testamento / Profecía, 2/7

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¿Qué es la literatura profética? Los libros proféticos son Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías.

 Oseas. Contiene no sólo las palabras del profeta, sino también las vicisitudes de su matrimonio. Su mujer fue infiel, pero a pesar de ello él la perdonó. Su matrimonio es una metáfora de la relación de Dios con Israel. Israel es infiel, pero Dios le perdonó.

 Joel. Anuncia el juicio terrible que ha de venir sobre Judá. Recoge también las famosas palabras que desde entonces han consolado al pueblo de Israel: “Convertíos al Señor, vuestro Dios, porque es clemente y compasivo, lento a la ira y rico en misericordia”. Joel anuncia el tiempo en que el Espíritu de Dios se derramará sobre todo el pueblo.

 Amós. Trasmite a Israel una severa llamada al arrepentimiento, en el momento de máximo esplendor del reino del Norte. Naturalmente, esto no le hace muy popular en un momento en el que todo parecía marchar bien para Israel. Sin embargo, sus terribles anuncios se hicieron pronto realidad. No obstante, también profetiza un día en el que el arruinado reino de David será restaurado.

 Abdías. Supuestamente escrito en Babilonia por un discípulo de Jeremías. Profetiza una Nueva Alianza con el pueblo de Israel, esta vez una alianza que será perpetua. También contiene un gran número de sabios consejos, semejantes a los que encontramos en los libros sapienciales.

Jonás. Es el libro más corto del Antiguo Testamento. Anuncia la derrota de Edom, enemigo tradicional de Judá. Edom se aprovechó de la caída de Jerusalén, pero Dios al final hace justicia.

Miqueas.  Pronuncia juicios contra los corruptos que aceptan sobornos y explotan al pobre.

También predice que vendrá un salvador a regir Israel, y que este salvador nacerá en la pequeña ciudad de Belén.

                                                                     

Nahum. Predice la caída de Nínive, el centro del sangriento imperio asirio. Nínive, el imperio conquistador, será conquistado porque Dios en persona está en su contra.

 

Habacuc. Una vez más, pronuncia juicios en contra de los malvados, pero también predice bienestar para el justo que viva de fe.

 

Sofonías. Sobrepasa los límites territoriales de Israel y Judá para anunciar el juicio de Dios contra toda la tierra. Sin embargo, también trae un mensaje de alegría: los juicios en contra del pueblo de Dios serán olvidados y “Él os renovará en su amor”.

 

Ageo. Dirige sus esfuerzos a la construcción del tempo de Jerusalén. Reprocha al pueblo por llevar una vida de lujo mientras la casa de Dios está en ruinas.

 

Zacarías. Es contemporáneo de Ageo; también trabaja en la tarea de la reconstrucción del templo. En una de sus visiones ve la llegada de un nuevo rey a Sión. “humilde y montado en un pollino, en un borrico, hijo de asna”.

 

Malaquías. Advierte a los que habían regresado del exilio que Dios no se satisface con la forma externa del culto. Los que prosperan a costa de hacer el mal no satisfacen a Dios con ofrendas de bienes robados. Predice la llegada del mensajero del Señor, que será como un “fuego de fundidor” que purificará a su pueblo.

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Los dos libros de los Macabeos llenan el hueco entre los Profetas y el Nuevo Testamento. En ellos se narra la revuelta encabezada por la familia de los Macabeos contra los dirigentes griegos de Palestina, quienes intentaron forzar a los judíos a que adorasen a dioses paganos.

 

1 Macabeos. Narra la revuelta de los Macabeos como lo haría un historiador, empezando con los antecedentes (la conquista de Oriente por Alejandro Magno), y mediante una narración ordenada de los acontecimientos.

 

2 Macabeos. Cuenta parte de la misma historia de 1 Macabeos desde un punto de vista religioso. El autor ve la mano de Dios en los triunfos obtenido por Judas Macabeo y sus hermanos.

 

Fijando fechas. Nosotros contamos los años desde el nacimiento de Cristo, desde el nacimiento del Rey de Reyes. Decimos que algo ocurrió en el año 2000 a.C. (“antes de Cristo”) si ocurrió 2000 años antes del nacimiento de Cristo. Si algo aconteció 2000 años después de Cristo, decimos que sucedió 2000 años d.C. (“después de Cristo”).

 

                               (Scott Hahn, Ph. D. MEDWEST THEOLOGICAL FORUM/Editorial Edibesa,

                                           Curso para el estudio de la Biblia, capitulo 2/7, p. 32-33)

Repasar y difundir el Catecismo de la Iglesia Católica,
siguiendo el Año litúrgico, del 16 al 22 noviembre 2025
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           Rezamos: “Venga a nosotros tu reino”
      Al reflexionar sobre esta petición acerca del Reino de Dios. Con esta 

petición reconocemos en primer lugar la primacía de Dios: donde Él no está, 

nada puede ser bueno. Donde no se ve a Dios, el hombre decae y decae 

también el mundo. En este sentido, el Señor nos dice: “Buscad ante todo el 

Reino de Dios y su justicia; lo demás de os dará por añadidura” (Mt 6, 33). 

Con estas palabras se establece un orden de prioridades para el obrar 

humano, para nuestra actitud en la vida diaria.

                            (Joseph Ratzinger/Benedicto XVI, Jesús de Nazaret, primera parte, p.182)
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                  Tiempo Ordinario, semana XXXIII
Día 16. DOMINGO. Tiempo Ordinario.
Santa Margarita de Escocia, Reina (nacida en Hungría) siglo XI
Cat. Resucitados con Cristo, n. 1002-1004

Día 17. lunes, Santa Isabel de Hungría, Reina, siglo XIII.
Cat. Morir en Cristo Jesús, n. 1005-1009

Día 18. martes de la semana XXXIII.
Dedicación de las Basílicas de los Apóstoles Santos Pedro y Pablo.
Cat. “Creo en la vida eterna”. El juicio particular, n. 1020-1022

Día 19. miércoles de la semana XXXIII.
San Abdías, profeta del Antiguo Testamento, siglo V a. C.
Cat. El Cielo, n. 1023-1029

Día 20. jueves de la semana XXXIII.
San Edmundo, mártir, siglo IX
Cat. La purificación final o purgatorio, n. 1030-1032

Día 21. viernes, Presentación de la Bienaventurada Virgen María
en el Templo, siglo VII
Cat. El infierno, n. 1033-1037

Día 22. sábado, Santa Cecilia, virgen y mártir, siglo III
Cat. El juicio final, n. 1038-1041
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Agradezco sinceramente, esa buena disposición de recibir
cada semana las sugerencias del Catecismo, a lo largo del
tiempo. También, esas oportunidades para hacerlo llegar
a amigos y conocidos, tal cual, o modificando lo que se
considere.

Repasar y difundir el Catecismo de la Iglesia Católica,
siguiendo el Año litúrgico, del 9 al 15 noviembre 2025
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      ¿Buscas el camino? Oye lo primero que te dice: Yo soy el camino.
Te dice primero por dónde se va que a dónde se va. Yo soy, dice, el camino. 

¿Adónde lleva ese camino? Yo soy también la verdad y la vida. En el seno 

de Padre está la verdad y la vida, vestido de nuestra carne, es el camino. 

No se te dice: Suda trabajando en la búsqueda del camino por el que llegues 

a la verdad y a la vida; no se te dice eso. Levántate, perezoso: el camino 

mismo ha venido a tu encuentro y te despertó del sueño a ti que estabas 

dormido: Levántate y anda. (San Agustín, o.c., Evangelio de san Juan, BAC n.139

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                         Tiempo Ordinario, semana XXXII
Día 09. DOMINGO. DEDICACIÓN DE LA BASÍLICA DE LETRÁN.
Cat. ¿Dónde celebrar?, n. 1179-1186

Día 10. lunes, San León Magno, papa y doctor de la Iglesia, siglo V
Cat. La vida consagrada, n. 914-929

Día 11. martes, San Martín de Tours, obispo, siglo IV
Cat. La comunión de los santos, 946-948

Día 12. miércoles, San Josafat Kunsevich obispo y mártir, 1581-1623
Cat. La comunión de los bienes espirituales, n. 949-953

Día 13. jueves de la semana XXXII.
San Leandro, obispo de Sevilla, siglo VI
Cat. “Creo en la resurrección de la carne”, n. 988-991

Día 14. viernes de la semana XXXII.
San José Pignatelli, Restaurador de los Jesuitas, 1737-1811
Cat. Revelación progresiva de la Resurrección, 992-996

Día 15. sábado de la semana XXXII.
San Alberto Magno, obispo y doctor de la Iglesia, 1193-1280
Cat. Cómo resucitan los muertos, n. 997-1001
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TIERRA SANTA
   Altiplano Occidental / Caná. Relato 49
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Repasar y difundir el Catecismo de la Iglesia Católica,
siguiendo el Año litúrgico, del 2 al 8 noviembre 2025
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               La paciencia cristiana y la pagana
      La paciencia cristiana es una norma, una ciencia, algo verdadero y celestial; 

absolutamente distinta de la pagana, que es terrena, falsa y afrentosa. El diablo 

quiso copiar también en esto al Señor, enseñando a sus secuaces una paciencia 

del todo suya. Por la intensidad se parecen; pero difieren por su objeto: lo que 

tiene la una de fuerza para el mal, lo tiene la otra para el bien.

                                        (San Cipriano, De bono patientiae, n. 16)
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             Tiempo Ordinario, semana XXXI
Día 02. DOMINGO. CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS.
Cat. El sentido de la muerte cristiana, n. 1010-1014

Día 03. lunes de la semana XXXI.
San Martín de Porres, religioso dominico, 1579-1639
Cat. Los caminos de la misión, n. 852-856

Día 04. martes, San Carlos Borromeo, cardenal y obispo de Milán, s. XVI
Cat. Razón del ministerio eclesial, n. 874-879

Día 05. miércoles de la semana XXXI.
Santa Ángela de la Cruz Guerrero González
Cat. La vocación de los laicos, n. 897-900

Día 06. jueves, Santos Pedro Poveda Castroverde e
Inocencio de la Inmaculada Canoura Arnau, presbíteros, compañeros mártires, siglo XX
Cat. Participación de los laicos en la misión sacerdotal de Cristo, n. 901-903

Día 07. viernes de la semana XXXI.
San Wilibrordo, obispo de Utrecht, 658-739
Cat. Su participación en la misión profética de Cristo, n. 904-907

Día 08. sábado de la semana XXXI.
Santos Severo, Severino, Carpóforo y Victorino, hermanos y mártires, siglo IV
Cat. Su participación en la misión real de Cristo, n. 908-913
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COMPRENDER LAS ESCRITURAS
     Los libros del Antiguo Testamento / Profecía
Capítulo sexto, EL TRABAJO HUMANO
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